物欲横流的意思(物欲横流的社会)


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痛苦,是快乐的对立面。而所谓享乐,自有人类文明以来,也都没总结出一个普适性的定义。

你说每日要为下一顿饭发愁的流浪艺术家,他们快乐吗?连吃好穿好都成问题,物质享受的欠缺决定了很难在精神层面上获得满足。

你说产业兴盛、日进斗金的老板,他们快乐吗?但凡有责任心就要把自己这辈子搭进去,时时操心用脑、永远告诫自己要勤勉理智,不期而遇的风险和机会又会一次次打乱既定的安排。

老板也会羡慕流浪汉的自由,流浪者更会羡慕富人的衣食无忧。各有各的难处、各有各的立场,人生在世不如意者十之八九,要求自己方方面面都幸福享乐未免太贪心且不现实。

感受是人的主观认知,即便同样的客观输入,每个人带来的主观输出都是不同的,那么能判断一个人是否活得痛苦的,或许也只有他本人了。

杨绛先生曾说:“这个物欲横流的社会,人不痛苦也难。”

从中我们可以浅显地解读出两点:一是当今时代大多数人活得不快乐,而一手促成这一现象的,正是每个人身处其中的物欲横流的社会。二是少部分人还是能在这样的世道中活得幸福快乐的,他们或许物质条件也只是比上不足比下有余,但这些人自有其安身立命、获得精神宁静之道。

人心不古

“人心不古”是句老话了,难道真的是每个时代都能来一句人心不古、几千年的演进也不过是江河日下吗?不尽然。

人心不古,只不过是老一辈人与新时代的价值观冲突,而从历史大局观来看的话,人类社会的物质文明和精神文明都是向前发展的。人性使然,恶性事件的传播速度和影响力都远超正面积极的事件,而大多数人也永远不惮以最坏的恶意来揣测他人的。信息差和接受偏见导致了认知走向歧路。

因此谁都大可以来一句“人心不古”来抒发胸臆,但真正有资格评判、所言中的者寥寥无几。那么放在如今来讲,人心不古指哪里出了问题?

“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。”木心的《从前慢》能引起广泛的共鸣,其原因就在于人们都有着对过去慢生活的留恋。但真要他们做出选择,绝大多数人依旧还是会选择待在现在压力前所未有地大、却也前所未有地纸醉金迷的时代。

“这是最好的时代,这是最坏的时代。我们一无所有,我们巍然矗立。”可映射到当今,或许更多的人一无所有、又折断了脊梁。

时代在发展,人心在膨胀,衣食富足举案齐眉的生活早已填不满人们的胃口。年轻人谁不想一夜暴富、名牌满身、左拥右抱、花天酒地一掷千金,没人想踏踏实实做事生活了,因为不值当。

“不患寡而患不均”,认真投入工作、加班加点通宵熬夜的上班族,拿到的薪水还不及直播平台那些搔首弄姿的女主播一个零头,谁还想老老实实做事?

人心不古,一是时代造就,二是人性诱发的变质。当欲望不断膨胀成幽邃的深渊,而维系我们不致下坠的,只有法律与道德交织的网。于是总有人想方设法去钻空子、自以为能大捞一笔全身而退,最终成了欲望的牺牲品。

痛苦,不是来自所谓人心不古,而是来源于刻在血液里的人心不足。

求而不得,悔憾生焉

人生不如意者,十有八九,才显得那剩下的一两分春风得意愈发可贵。踏入社会后,哪怕是之前所有人生都在象牙塔里度过的毕业生,也不得不面对如山般沉重到让人绝望的压力。

没几个人活在社会里能真正逍遥自在,绝大多数人都是被洪流裹挟,或胸怀抱负而不得实现、或辗转奔波依旧庸庸碌碌、或早已被生活磨平了一切棱角一切锋芒一切桀骜,沦为傀儡沦为走狗沦为玩物。

几乎所有的悔憾,来源于求而不得。这与社会的物欲横流挂钩之处在于,人们身处在这样的环境里,自然地会放大自己的欲望和需求,这就导致了求而不得成为大概率事件,负面情绪随之累积,最终交织成难解的痛苦。

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